Dari beberapa kajian dan rujukkan dimana kegunaan pokok resam dalam pertanian dan ekonomi agak kurang di buat kajian. Pokok resam dilaporkan hanya mempunyai kegunaan tradisional seperti batang tangkai daunnya digunakan sebagai alat tulis (kalam) untuk menulis manuskrip sahaja manakala daunnya pula digunakan untuk rawatan kesihatan tradisional seperti mengurangkan demam dan cirit-birit. Selain itu dilaporkan jika resam ini juga turut memberikan sumbangan terhadap aktiviti biodiversiti dengan menjadi habitat kepada pelbagai spesies haiwan seperti serangga, mamalia kecil, dan burung. Paling banyak di kenali dimana dari segi kegunaan tradisional batang resam ada digunakan sebagai salah satu 'Alat tulis' dimana batang tangkai daunnya boleh digunakan sebagai kalam (alattulis0 untuk menulis manuskrip kaedahi yang pernah dilakukan di sekolah pada zaman dahulu. Bagaimana pun kini denga adanya komputer dan alat cetak moden maka kaerja ini sudah boleh menggunakan komputer sahaja untuk membuat tu;idan khat moden yang sangat mudah. Dalam pada itu di dunia kesihatan dimana pokok resam ada diguna untuk rawatan demam dengan mengambil daunnya diman akemudian ia diramas bersama air sehingga berbuih dan kemudian disapukan pada badan untuk meredakan demam panas kemudiannya. Terbukti juga secara tradisional dimana daun resam baik untuk rawatan cirit-birit diman caranya adalah menggunakan bahagian daunnya direbus, disejukkan kemudian ia dicampur sedikit garam dan diminum untuk mengubati masaalaah cirit-birit dengan berkesan. Ada juga dilaporkan kalangan mereka yang selalu masuk hutan akan menggunakan pokok resam sebagai 'Alas Duduk' atau sesuai sebagainya dimana diambil semua dahan atau daunnya boleh digunakan untuk dijadikan alas bagi meletakkan makanan atau alas duduk atau alas tidur juga. Paling saintis suka diimana kehadiran pokok resam dalam habitat asalnya juga sangat beguna dalam alam ekologi bagi habitat semulajadi yang lestari. Ini kerana daunnya yang lebat menyediakan habitat dan perlindungan untuk pelbagai serangga, mamalia kecil dan burung serta ia mampu menyumbang kepada keseimbangan ekologi dan biodiversiti tempatan.
Menarik fakta dalam hmetro.com yang bertajuk 'Sentuhan emas kayu resam' untuk di konngsikan. Kisah dari Shah Alam dilaporkan yang pokok kayu resam yang tumbuh meliar dalam hutan di negara ini adalah kalam utama untuk penulisan kaligrafi ayat al-Quran. Apa pun perkara ini dikongsikan oleh Ketua Jabatan Kaligrafi Yayasan Restu Mohd Zulfikri Mohd Sobri, yang juga penulis al-Quran di yayasan berkenaan sejak 19 tahun lalu. Kelebihan kayu ini ialah, ia mampu memberikan 'sentuhan emas' yang menghasilkan tulisan khat al-Quran sangat cantik, halus dan unik. Setiap kayu ini dipotong sepanjang 15 sentimeter (cm) untuk dijadikan pensel khat, dengan bahagian hujungnya dibentukkan mata pena khat (mata serong). Kayu resam ini akan dicelup dengan dakwat hitam akrilik yang diimport dari Jerman untuk menulis setiap perkataan khat di atas kertas muqahar (kertas khas untuk tulisan khat). Bagi peringkat pertama, lakaran akan dibuat bagi menghasilkan al-Quran. Kertas muqahar adalah kertas tradisi yang digunakan sejak zaman Uthmaniah dan walaupun kini ramai penulis menggunakan pen khat besi, Yayasan Restu masih mengekalkan kaedah penulisan tradisional iaitu tulisan tangan menggunakan kayu pokok resam kerana hasil penulisannya sangat baik. Sebatang pensil khat pokok kayu resam ini boleh bertahan hingga ratusan tahun dan satu lagi kelebihan pensil khat pokok kayu resam ini ialah, ia boleh menulis khat di atas batu atau cengkerang siput. Setakat ini, dia sudah menulis lima naskah al-Quran mushaf Malaysia dimana setiap naskah al-Quran mengambil masa tiga hingga lima tahun untuk disiapkan sepenuhnya, termasuk membuat zukhuf (hiasan). Bagi seorang jurukhat boleh menyiapkan dua hingga tiga muka surat al-Quran sehari dimana ini adalah masa standard yang ditetapkan. Kerja-kerja penulisan khat ayat al-Quran tidak boleh dilakukan secara terlalu laju atau perlahan kerana ia boleh menjejaskan ketelitian hasilnya. Apa yang uni di Malaysia apabila semua kerja-kerja penulisan khat ayat al-Quran dilakukan beramai-ramai (lima orang) yang mengetengahkan konsep kerjasama dan berjemaah. Kes ini agak berbeza di negara Arab sebab hanya seorang jurukhat yang menulis senaskah al-Quran. Dalam yayasan ini dilaporkan memang ada lima penulis al-Quran tetap dan dibantu penuntut Restu International College yang mengikuti pengajian seni khat dan kaligrafi serta dilatih sebagai pelapis. Meskipun sudah 19 tahun dalam bidang berkenaan akan tetapi dia juga masih meneroka ilmu seni khat dan kaligrafi kerana ianya sangat meluas. Tulisan ini adalah satu ilmu yang sangat menarik dan masyarakat tidak seharusnya melepaskan peluang menguasainya. Dia juga mempunyai hasrat mahu menyebarkan ilmu ini dengan cara mengajar kepada masyarakat terutama generasi muda dimana Malaysia perlu mempunyai ramai pelapis agar kesenian ini kekal terpelihara. Semuga artikel ini memberi info berguna kepada semua para pembaca blog anim agro technology kali ini. Wasallam!!!...

































